天天讲要有礼貌，这个“礼”究竟是什么意思？

上一篇聊过了“兴于诗”，今天聊一聊“立于礼”

中国一直在说，我们中华是礼仪之邦。

这个“礼”究竟是什么意思？

人们办事总会想到“送礼”，这个礼讲的只是“财务”和孔子说的“礼”已经不是一个概念。

“礼”肯定不是简单的礼品。

中国人讲究“礼仪”，礼仪是排场吗？是越大越好吗？

好像也不对，如果只是讲究排场，那大家就天天搞大场面就好了。

“礼”肯定不是排场。

这个“礼”，指的是《礼记》，是周公旦创造的一本书，书中讲的是各种人的行为规范。

孔子曾经教育自己的儿子“孔鲤”：“不学礼，无以立。”

礼和立又是什么关系？不学礼仪，一个人就立不住了吗？

孔子在自述中说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑。”

孔子在三十岁主持了“鲁国”的祭祀大典。大家可以理解为：某人在三十岁的时候导演了“春晚”。差不多就是这个级别。

三十而立代表着一个人在自己的专业领域达到了行业的专家级，并且有成功案例。所以说三十而立不是简单的养活自己，成家立业，而是在某个方面达到了非常高的能和地位。

孔子对于“立”这个字，给予了很高的标准。

那么“礼”和“立”有什么关系呢？

一个人，要想能够成功，能够在专业领域有所突破，不是努力就够的，不是刻苦就行的。还需要在做人和做事中把握一个分寸。

为人要忠厚，敦敏，扎实，不起坏心，但也不会让人欺骗。这是一个需要非常细致，非常敏锐的观察，又要保持一个清新的内心。

做事要恰到好处，不过分，不过乱来，有分寸。

想把握好这些，孔子认为并不容易，需要一个人“谨言慎行”，“危言危行”才能做到。

《礼记》就给出了这方面的做事规范，既要积极努力的做事情，又不要将事情做得过分。既要对人亲近和睦，又不能太过卑躬屈膝或颐指气使。无论做人还是做事都是有个“度”的。

力争做到恰到好处。

一个人无论做人还是做事，都努力做到“恰到好处”，又能够一次次地前进不止，那么这个人在他的专业领域上，在为人处事上迟早会有成就。

所以孔子才会告诫自己的儿子：“不学礼，无以立。”

中国是礼仪之邦，不是中国人好面子，讲究排场，而是说我们做事情，为人会做到刚刚好，不会让人尴尬，也不会让人欺负。这种刚刚好需要拿捏，需要揣摩。

每个人想要“立起来”，这个恰到好处的“礼”都要学起来。